2023年1月下旬正值春節(jié)返鄉(xiāng)熱潮，經(jīng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部新聞辦指導(dǎo)@中國三農(nóng)發(fā)布，新華網(wǎng)、微博聯(lián)合武漢大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心、中國社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所傳媒調(diào)查研究中心聯(lián)合發(fā)起“2023回鄉(xiāng)見聞”問卷調(diào)查。

調(diào)查共回收有效問卷104917份，涵蓋了中國34個(gè)省級(jí)行政區(qū)的425個(gè)市/縣/區(qū)，其中農(nóng)村地區(qū)57334份，占問卷總數(shù)的54.6%，城市地區(qū)47583份，占問卷總數(shù)的45.4%。發(fā)表“回鄉(xiāng)見聞”主題的優(yōu)質(zhì)博文4593條。

數(shù)據(jù)顯示，中國農(nóng)村正在發(fā)生一場生活革命。城鄉(xiāng)人民具備了美好生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，新生活方式正在形成，但一些問題也明顯存在。

(相關(guān)資料圖)

農(nóng)村年輕人結(jié)婚是否要在城里買房？

家鄉(xiāng)農(nóng)民進(jìn)城買房和買車占比

數(shù)據(jù)顯示：在所有問卷地區(qū)中，基本沒有（10%以下）農(nóng)村家庭進(jìn)城買房的占比為3.19%；較少（10-30%）農(nóng)村家庭進(jìn)城買房的占比為18.47%；一般（30-50%）農(nóng)村家庭進(jìn)城買房的占比為40.02%；較多（50-80%）農(nóng)村家庭進(jìn)城買房的占比為31.90%；非常多（80%以上）農(nóng)村家庭進(jìn)城買房的占比為6.42%；83%的問卷認(rèn)為自己家鄉(xiāng)年輕人結(jié)婚需要在城里買房；17%的問卷認(rèn)為自己家鄉(xiāng)年輕人結(jié)婚不需要在城里買房。

以本地農(nóng)村家庭進(jìn)城買房情況作為觀察指標(biāo)。根據(jù)本次“回鄉(xiāng)見聞”問卷結(jié)果，農(nóng)村進(jìn)城買房家庭占比超過30%的占問卷總數(shù)的78.26%，占比超過50%的占問卷總數(shù)的38.31%，同時(shí)83.39%的家鄉(xiāng)年輕人結(jié)婚要在城里買房。

以本地房價(jià)為觀察指標(biāo)。和三年前相比，問卷地區(qū)房價(jià)上漲的占比為48.71%，房價(jià)下跌的占比為15.58%，由此可知總體而言，過去三年房價(jià)有所增長，且以小幅增長為主；但增長之后的房價(jià)依然主要停留在5000-1000元/平方米的區(qū)間內(nèi)，此區(qū)間占問卷比例的44.62%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他區(qū)間。

以農(nóng)村家庭擁有小轎車情況作為觀察指標(biāo)。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局《中國人口普查年鑒-2020》的分項(xiàng)數(shù)據(jù)，中國農(nóng)村地區(qū)擁有汽車的家庭占比為34.92%。而根據(jù)本次“回鄉(xiāng)見聞”問卷結(jié)果，農(nóng)村擁有小轎車的家庭占比為30%以上的占問卷總數(shù)的90.73%，數(shù)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過2020年國家統(tǒng)計(jì)局的觀察數(shù)據(jù)。

農(nóng)村男青年存在結(jié)婚晚結(jié)婚難情況

城鄉(xiāng)單身青年的情況分布

調(diào)查問卷顯示：在更多地區(qū)30歲以上未婚男青年的數(shù)量高于未婚女青年，由此可以推斷在更多地區(qū)農(nóng)村男性青年存在結(jié)婚晚、結(jié)婚難的情況。

首先，無論男女，晚結(jié)婚的現(xiàn)象越來越普遍，選擇家鄉(xiāng)30歲以上男性中一成以上未婚的問卷比例為65%，而認(rèn)為家鄉(xiāng)30歲以上女性中有一成以上未婚的問卷比例為50%。

其次，網(wǎng)友感知到的男性未婚比例遠(yuǎn)超女性，選擇家鄉(xiāng)30歲以上男性中三成以上未婚的問卷比例為21%，而認(rèn)為家鄉(xiāng)30歲以上女性中有三成以上未婚的比例為14%，高出7個(gè)百分點(diǎn)。

中國社會(huì)在發(fā)生深刻變遷。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，家庭以及擴(kuò)大的家庭是社會(huì)細(xì)胞。第一代農(nóng)民工以及很多第二代農(nóng)民工，哪怕是離土離鄉(xiāng)到城市務(wù)工，但其在城市棲居仍然保留著鄉(xiāng)土生活習(xí)慣，如生活較為節(jié)儉，工作的取向并不注重個(gè)體舒適，而是以賺錢為目的，服務(wù)于農(nóng)村的家庭再生產(chǎn)。

某種意義上，農(nóng)民工的城市務(wù)工是服務(wù)于鄉(xiāng)土邏輯的。但在城鄉(xiāng)社會(huì)時(shí)代，越來越多的新生代農(nóng)民離土離鄉(xiāng)主要是為了融入都市生活，獲得個(gè)體生命體驗(yàn)，鄉(xiāng)情人情在人們的生活中占據(jù)的位置越來越邊緣，家庭的歸宿和港灣的意義，也在不斷弱化。

不過，城市和鄉(xiāng)村的單身情況有顯著不同。城市社會(huì)，是普遍的男性青年和女性青年晚婚的問題，一種關(guān)于“單身”也是好生活的意識(shí)形態(tài)在城鄉(xiāng)社會(huì)中蔓延。在城市，很多單身青年男女是主動(dòng)選擇的結(jié)果。

“結(jié)婚/談戀愛不如搞錢”，這一看法看似是調(diào)侃，卻是不少年輕人的生活實(shí)踐。有些都市青年明確表示多玩幾年，等玩夠了再結(jié)婚。在縣城，相當(dāng)部分體制內(nèi)的女性雖然有結(jié)婚意愿，但由于優(yōu)質(zhì)的男性資源較少，又不愿意屈就，從而單身。

關(guān)于人情支出

問卷結(jié)果顯示，在所有問卷地區(qū)中，去年家庭人情支出為2000元以下的占比為12.88%，居于2000-5000元區(qū)間的占比為30.88%，居于5000-1萬元區(qū)間的占比為24.07%，居于1-2萬元區(qū)間的占比為13.20%，超過2萬元的占比為18.97%。

關(guān)于養(yǎng)老

28%的問卷認(rèn)為家鄉(xiāng)身邊老年人養(yǎng)老最難的問題是日常照料缺乏，27%的問卷認(rèn)為家鄉(xiāng)身邊老年人養(yǎng)老最難的問題是各種病痛，22%的問卷認(rèn)為家鄉(xiāng)身邊老年人養(yǎng)老最難的問題是精神慰藉缺乏，18%的問卷認(rèn)為家鄉(xiāng)身邊老年人養(yǎng)老最難的問題是經(jīng)濟(jì)物質(zhì)缺乏。

46.54%的問卷認(rèn)為家鄉(xiāng)身邊老年人的日常文娛活動(dòng)為廣場舞，47.00%的問卷認(rèn)為家鄉(xiāng)身邊老年人的日常文娛活動(dòng)為棋牌，54.81%的問卷認(rèn)為家鄉(xiāng)身邊老年人的日常文娛活動(dòng)為刷短視頻，7.28%的問卷認(rèn)為家鄉(xiāng)身邊老年人的日常文娛活動(dòng)為釣魚，70.03%的問卷認(rèn)為家鄉(xiāng)身邊老年人的日常文娛活動(dòng)為看電視。

關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)

23.30%的問卷認(rèn)為自己家鄉(xiāng)最需要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為老年人活動(dòng)中心，22.93%的問卷認(rèn)為自己家鄉(xiāng)最需要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為體育文化設(shè)施，16.96%的問卷認(rèn)為自己家鄉(xiāng)最需要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為硬化公路，12.86%的問卷認(rèn)為自己家鄉(xiāng)最需要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為垃圾清運(yùn)，10.21%的問卷認(rèn)為自己家鄉(xiāng)最需要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為農(nóng)田水利，9.77%的問卷認(rèn)為自己家鄉(xiāng)最需要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為飲用自來水。

“回鄉(xiāng)見聞”十大熱點(diǎn)話題

對(duì)4593條優(yōu)質(zhì)博文選擇名詞大類和動(dòng)詞大類進(jìn)行分詞整理和新詞挖掘，并在此基礎(chǔ)上基于出現(xiàn)詞語的頻數(shù)和微博條數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，篩選出前100個(gè)高頻詞匯（見相關(guān)詞云圖），再根據(jù)該高頻詞的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系進(jìn)行話題歸類，最后概括出如下十個(gè)熱點(diǎn)話題。它們分別是：家鄉(xiāng)變化、鄉(xiāng)愁回憶、疫情之后、衣食住行、家庭婚育情感、民風(fēng)民俗、農(nóng)業(yè)/土地、農(nóng)村養(yǎng)老、教育、數(shù)字文化。

學(xué)者觀點(diǎn)：如何記錄鄉(xiāng)村

如何記錄鄉(xiāng)村，首先是如何理解鄉(xiāng)村。上面的分析主要是基于微博的文本分析和問卷的統(tǒng)計(jì)分析。本節(jié)將結(jié)合此次“回鄉(xiāng)見聞”的微博，進(jìn)行一些相對(duì)主觀的討論。

最大主題是記錄家鄉(xiāng)變化

雖然經(jīng)歷了三年疫情，但是在網(wǎng)友們發(fā)表的微博中，鄉(xiāng)村并沒有日漸蕭條，相反呈現(xiàn)出蒸蒸日上的景象。有人說“這幾年不曾回來，未曾想過原來老家竟然發(fā)展的這么快”。其中最大的表現(xiàn)是，買車的人越來越多，農(nóng)村也為停車、堵車問題而發(fā)愁。更多的微博在描述，農(nóng)家樂、網(wǎng)紅打卡點(diǎn)、主題樂園、戶外等新鮮事物，以及環(huán)境治理效果顯著，山更青水更綠了。另一個(gè)大的變化在于，一些電商和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)下沉到了村里，以及一些全球化快餐連鎖餐飲企業(yè)入駐村鎮(zhèn)，正在改變和融入村民的日常生活。

最大特征是鄉(xiāng)愁情感表達(dá)

很多網(wǎng)友三年不曾回鄉(xiāng)了，終于在年跟前的深夜自駕回鄉(xiāng)。夜色茫茫，他們?cè)谲嚿习l(fā)出微博，“回鄉(xiāng)的路是通往兒時(shí)的路”。這些話總是讓旅居異地都市的人淚眼朦朧。有人帶著自己的孩子追尋兒時(shí)的記憶，老的電影院、老的學(xué)校，老的石板街……人已老，物已非，唯有記憶越來越清晰，越來越真實(shí)。

撥動(dòng)最深處的情感，或許真的不是鄉(xiāng)村離不開城市，而是城市離不開鄉(xiāng)村。所以，個(gè)體而言，鄉(xiāng)村是一種牽掛。宏觀而言，鄉(xiāng)村的行政資源和產(chǎn)業(yè)資源都相對(duì)薄弱，如何振興？文化和情感是重要的抓手。因?yàn)閯?dòng)情，所以付出。情感可以撬動(dòng)巨大的社會(huì)發(fā)展資源。

“回鄉(xiāng)見聞”是親人的書寫

自從返鄉(xiāng)書寫興起之后，很多媒體要么丑化鄉(xiāng)村，用獵奇的目光、看似悲天憫人的視角唱衰鄉(xiāng)村，仿佛鄉(xiāng)村行將就木、破敗不堪；要么美化鄉(xiāng)村，田園牧歌、裊裊炊煙、綠水青山，甚至還有牧羊人和小仙女的傳說。這些都不是真實(shí)的鄉(xiāng)村，都是都市人和知識(shí)分子的想象，把鄉(xiāng)村作為一個(gè)問題，或是作為城市的后花園去想象。

真正的鄉(xiāng)村，是有血有肉、有情有義、萬物生長的地方。而鄉(xiāng)村里的農(nóng)民，他們面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的種種不確定，依然努力生活，并用自己的雙手創(chuàng)造著現(xiàn)在和未來。可喜的是，在這次的微博發(fā)起的“回鄉(xiāng)見聞”中，我們看到的書寫，是站在親人的角度，用充滿溫度和情感的筆觸描寫鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀、問題和發(fā)展。

在書寫中看到希望

縱向?qū)Ρ冉陙淼姆掂l(xiāng)書寫，今年微博發(fā)起的“回鄉(xiāng)見聞”具有建設(shè)性，即不再是一味唱衰或抒發(fā)個(gè)人情感，很多優(yōu)質(zhì)博文都在努力地探尋鄉(xiāng)村發(fā)展新的可能性，以及相對(duì)客觀的討論如何建設(shè)發(fā)展自己的家鄉(xiāng)。比如有人關(guān)注鄉(xiāng)村春晚、傳統(tǒng)復(fù)興，也有人認(rèn)為鄉(xiāng)賢是重要的可團(tuán)結(jié)主體，還有人認(rèn)為數(shù)字化發(fā)展是未來鄉(xiāng)村的方向，等等。正如英國馬克思主義學(xué)者威廉斯所說，“要讓希望具有可行性，不要讓絕望具有說服力”。誠然，我們必須承認(rèn)當(dāng)代中國鄉(xiāng)村還有這樣那樣的很多問題，甚至不無危機(jī)，但是鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力正在激發(fā)，外部資源也正在綿綿不斷地導(dǎo)入。在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景下，我們有理由相信，鄉(xiāng)村會(huì)發(fā)展得越來越好。

（綜合來源：新華網(wǎng)、中國社會(huì)科學(xué)院、武漢大學(xué)、濟(jì)南時(shí)報(bào)微博、藍(lán)鯨財(cái)經(jīng)記者工作平臺(tái)微博）

關(guān)鍵詞： 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 武漢大學(xué)