2010年,蘇某和李某在南京登記結婚,4年后育有一子,并由孩子外婆方某照料。期間,女婿李某主動出具承諾書,表示要支付岳母每月3000元。2019年,夫妻兩人鬧矛盾分居,后經法院判決準予離婚。去年,方某將前女婿和女兒訴至法院,要求其支付承諾的帶娃費。法院審理認為,本案中方某并無義務帶娃,且承諾書算是一種合同,一審判決李某和蘇某各支付七萬余元帶娃費。李某不服判決上訴,法院二審駁回上訴,維持原判。(10月16日 《瀟湘晨報》)
現(xiàn)如今,育兒負擔過重、“小孩有人生沒人帶”已然成為了一個社會問題。為了減輕育兒負擔,亞洲地區(qū)一直存在一種特殊的解決方式,即“由親屬,特別是祖父母來承擔育兒”。在今天的中國,這仍然是大多數(shù)家庭選擇采取的方式。
我們理應明白,隔輩帶娃是情分不是本分。據相關報道顯示,在美國,只有約14%的祖父母愿意主動照料孫輩。與之相比,基于國情和傳統(tǒng)習慣,我國祖父母主動照看孫輩的意愿較高。但我們并不能因此將其看作是理所應當?shù)氖虑椤姆傻慕嵌燃毦?,祖父母對于父母已經死亡或者父母無力撫養(yǎng)的孫子女才有撫養(yǎng)義務,且必須還是在自身有撫養(yǎng)能力的情況下。在本案中,方某并沒有義務幫助女兒女婿帶娃,在開具承諾書之前或許還可以解釋為自愿撫養(yǎng),后既已經開具承諾書,就不能讓情理掩蓋了勞務合同糾紛的本質。
該新聞一經報道迅速引起熱議,大多數(shù)的評論支持判決結果,還不乏有“3000塊絕對是友情價了”“3000太少了,育兒嫂5000起步”的言論??梢?,以往最容易被忽略的家務勞動價值現(xiàn)已逐漸受到重視,這無疑是社會觀念進步的一種體現(xiàn)。老人們原本可以安然享受清閑的老年生活,卻為了帶孫整日操勞,就算是其自愿承擔,作為子女的也不能視作理所應當。在經濟條件允許的情況下,的確應該主動給予父母一定的經濟補償。
該案中,當初李某主動向方某開具《承諾書》,想必也是出自對岳母辛苦付出的感恩和肯定。俗話說得好,“親兄弟,明算賬”,既然已經做出承諾,那就必須信守諾言?!冻兄Z書》中,李某承諾撫養(yǎng)費每年底支付一次。可截止至方某起訴前,李某并未向方某支付過任何費用??梢?,這一承諾書在“家庭”這個小環(huán)境下起到的作用更像是“面子工程”。若不是女兒女婿離婚,方某是否會向法院起訴討要費用還是個未知數(shù)。畢竟在很多人看來,起訴相當于撕破臉皮,若是以后還要朝夕相處豈不難堪?
老人們若想保障自己的經濟利益,應該主動要求簽署承諾書。該案中,方某上訴要求女兒和前女婿支付從孫子出生之日起至起訴日間的共計20余萬元辛苦費。而法院判決蘇某和李某支付從出具承諾書上的日期算起的費用。可見,在沒有承諾書的情況下,老人想要拿到帶娃的辛苦費較為困難。
隔輩帶娃是情分不是本分??蓳Q個角度來看,雖說法律沒有規(guī)定祖父母有照料孫輩的義務,但要是碰上子女實在是沒有時間帶娃,又沒有足夠的經濟條件雇人幫忙,在這種情況下祖父母完全不管,很難說子女不會去“怪”,這也是人之常情。誠然,老一輩的幫助減輕了年輕夫妻的育兒負擔,可以讓他們專注于職業(yè)發(fā)展、減少后顧之憂。但在老齡化日益加劇的今天,依靠老一輩減輕育兒負擔畢竟不是長久之計,還需要探索更多的解決方法。
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