《三國(guó)演義》：“孔明教把船吊回，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿箭支?！?/p>

“草船借箭”的歷史故事想必大家都有所了解，我們從小就從教科書中,明白了聰明且正確的行為能夠扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，更能夠事半功倍。不過，故事書和教材中為我們呈現(xiàn)的故事,是方便我們理解的節(jié)選，故事真正的全貌其實(shí)更加“高光”。了解了草船借箭的整個(gè)故事后，我們會(huì)更加欽佩諸葛亮的頭腦，但有不少人對(duì)諸葛亮的敵方曹操有著疑問。為何曹操浪費(fèi)了10萬支箭，也不愿意利用那個(gè)時(shí)候也常被當(dāng)作武器的“火箭”呢？如果他利用火箭，那么諸葛亮的計(jì)劃不久泡湯了嗎？

草船借箭的故事全貌

(資料圖片)

東漢末年，曹操憑借積攢多年的軍事實(shí)力很快便統(tǒng)領(lǐng)了北方，實(shí)現(xiàn)了三足鼎立。為了完成他的統(tǒng)一計(jì)劃，他將下一步的攻擊目標(biāo)放在東吳身上。孫權(quán)慌亂，曹操實(shí)力強(qiáng)勁，自己如何能是他的對(duì)手？焦慮之際，他派出了手下的強(qiáng)將周瑜去想辦法解決問題。周瑜雖然有才華有能力，但卻是個(gè)心胸狹隘之人，他嫉妒諸葛亮的才學(xué)，清楚這次的任務(wù)難度后，他便想要刁難諸葛亮，他將其中最難的做箭任務(wù)推給了諸葛亮，周瑜認(rèn)為，諸葛亮不會(huì)有什么辦法。

周瑜為了加大對(duì)諸葛亮的牽絆，他故意減少了制造箭的材料，使諸葛亮無法按期完成十萬支箭的任務(wù)。不過，諸葛亮對(duì)此卻一臉不屑，就仿佛這任務(wù)對(duì)他來說，就像算一道1+1數(shù)學(xué)題一樣容易。三天之后，諸葛亮果然完成了十萬支箭的任務(wù)。周瑜看著扎滿了箭的草船，頓時(shí)明白了諸葛亮的計(jì)謀。諸葛亮算好了天時(shí)地利，清楚在“借箭”那一日會(huì)有大霧來襲，夜晚的風(fēng)向也能順利的將船只渡一圈，再度回自己的營(yíng)地。于是他命令手下在船上布了一個(gè)“草人”局。滿船的草人在充滿大霧的夜色中，像極了一船整兵待發(fā)的士兵。當(dāng)晚，曹操的軍隊(duì)看不清人，以為是東吳的敵人來了，便萬箭齊發(fā)。見船又掉頭漸漸遠(yuǎn)去了，曹操的軍隊(duì)才松了氣，認(rèn)為自己又擊退了敵人。

曹操英明，為何不放“火箭”

不過，這個(gè)故事中最讓人琢磨不透的一點(diǎn)就是，曹操那么英明的人，為何不懂得放火箭呢？直接將帶火的箭放出，殺傷力不是更強(qiáng)嗎？對(duì)此，一共有三個(gè)原因可以解答：一是《三國(guó)演義》的編撰者本就秉持著貶曹擁劉的核心。我們都知道，一本書的作者也會(huì)有他的私心和偏向，他筆下的人物，自然是能根據(jù)他的心意任意變換人設(shè)。作者想要擁戴劉備，而諸葛亮是劉備手下的人，因此他的才能必定能得到凸顯。若是曹操放了火箭，那么諸葛亮的草船不就葬身火海了嗎？那這一仗如何還能打贏？因此，曹操在作者的筆下就成了一位“根本沒想起來用火箭”的愚蠢領(lǐng)袖。

二是“草船借箭”的故事有歷史根據(jù)，為了設(shè)立意義或編撰故事才被《三國(guó)演義》作者改編。其實(shí)，草船借箭的故事是歷史真實(shí)存在的，只不過故事和書中所描述的有些不同。故事的主人公并不是諸葛亮，而是孫權(quán)。傳說孫權(quán)坐船想到曹操的營(yíng)地考察，然而曹操根本沒想給孫權(quán)上岸的機(jī)會(huì)，他命令士兵放箭。孫權(quán)所坐的船當(dāng)即面臨危機(jī)，為了保持船的平衡，孫權(quán)命人將船扭轉(zhuǎn)一面，曹操的箭將另一面船身也射滿，船雖然千瘡百孔，但保住了平衡，孫權(quán)得以順利返航。草船借箭從這個(gè)故事中被延伸，而曹操也因?yàn)橹皇菗魸O權(quán)而并沒有使用火箭。

三從現(xiàn)代科學(xué)角度出發(fā)，諸葛亮當(dāng)晚放出的船可能根本不在火箭的射程之內(nèi)，因?yàn)橹T葛亮太過精明，所以他將火箭的射程都算精確了，將船在火箭無法攻擊的地方就調(diào)了頭，所以并無一支火箭能夠攻擊到諸葛亮的船。并且，曹操的軍隊(duì)本就不善水性，士兵都不會(huì)游泳，若是用火，萬一不小心把自己的船點(diǎn)燃了，那就必定要面臨失敗了。

結(jié)語(yǔ)

從三個(gè)方面都能夠使我們清楚曹操不用火箭的原因，盡管草船借箭的故事有添油加醋的成分在，但它的故事本身還是起到了啟發(fā)讀者的作用，簡(jiǎn)單清楚的人物形象和故事構(gòu)架也令青年們?nèi)菀鬃x懂，并且愿意去學(xué)習(xí)其中的道理。

參考資料：《三國(guó)演義》

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