立秋為秋之始，

(資料圖片僅供參考)

古人對(duì)秋的感懷由來(lái)已久，

最早可追溯至《詩(shī)經(jīng)-氓》，

“桑之落矣，其黃而隕”，

這是對(duì)秋季物候變化的感知。

《詩(shī)經(jīng) 瓠葉》

幡幡瓠葉，采之亨之，君子有酒，酌言嘗之。

有兔斯首，炮之燔之，君子有酒，酌言獻(xiàn)之。

有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之。

有兔斯首，燔之炮之，君子有酒，酌言酬之。

《詩(shī)經(jīng) 匏有苦葉》

匏有苦葉，濟(jì)有深涉。深則厲，淺則揭。

有渳濟(jì)盈，有鷕雉鳴。濟(jì)盈不濡軌，雉鳴求其牡。

雝雝鳴雁，旭日始旦。士如歸妻，迨冰未泮。

招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂須我友。

《楚辭·九辯》中宋玉

“悲哉！秋之為氣也。

蕭瑟兮，草木搖落而變衰”

漢代也同樣有

“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，

草木搖落露為霜”

文人們將自我的生命與自然相融合，

在與自然的不斷溝通中，

對(duì)秋的無(wú)限詩(shī)情得以展現(xiàn)。

秋木萋萋，其葉萎黃，昭君出塞，憂心惻傷 | 詩(shī)話傳奇

唐朝，眾多節(jié)氣詩(shī)作才大量涌現(xiàn)，

《全唐詩(shī)》中有二十七首提及立秋，

唐人以物候的變化詮釋立秋的到來(lái)：

茲晨戒流火，商飆早已驚。

云天收夏色，木葉動(dòng)秋聲。

（唐·劉言史的《立秋》）

將夏去秋來(lái)寫得生動(dòng)有趣，

令人久久回味。

唐白居易的《立秋日登樂(lè)游園》

寫盡了對(duì)世事似水變遷的感慨：

獨(dú)行獨(dú)語(yǔ)曲江頭，回馬遲遲上樂(lè)游，

蕭颯涼風(fēng)與衰鬢，誰(shuí)教計(jì)會(huì)一時(shí)秋。

樂(lè)游園本是一個(gè)浪漫而充滿詩(shī)意的地方，

可是看著眼前這蕭索之象，

凋零的草木、南飛的大雁、遠(yuǎn)遁的游子，

此時(shí)的凡塵俗世凄美又傷情。

唐朝詩(shī)人李益在《立秋前一日覽鏡》中

寫下了此刻悲涼的心境：

萬(wàn)事銷身外，生涯在鏡中。

唯將滿鬢雪，明日對(duì)秋風(fēng)。

立秋前夕，遇見(jiàn)鏡中的自己，

雪鬢霜鬟，不由心生感慨

所謂過(guò)往，不過(guò)浮華一夢(mèng)。

對(duì)于秋天歲時(shí)之暮的嗟嘆不禁讓人感慨。

宋代立秋詩(shī)詞發(fā)展至巔峰，

《全宋詩(shī)》有152首提及立秋的詩(shī)作，

進(jìn)一步表達(dá)出了對(duì)天地萬(wàn)物的深切感知，

立秋的意蘊(yùn)被表現(xiàn)得淋漓盡致。

宋代在表達(dá)這一節(jié)氣時(shí)，

常常表露出對(duì)家國(guó)社稷的擔(dān)憂。

“乍冷秋應(yīng)近，無(wú)眠句又成。

愁多推不去，頭白更憂兵。”

（周紫芝《立秋前三日夜雨》）

宋代是最重視文人的一代，

文人士子們都擁有報(bào)國(guó)為民的一腔熱血，

奈何身逢亂世，金兵肆虐，民不聊生，

文人們將自己的切身經(jīng)歷

投入到了詩(shī)詞的創(chuàng)作之中

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