女兵連學(xué)員高唱抗日救亡歌曲進(jìn)行抗日宣傳。資料圖片

朔縣婦女紡織運(yùn)動(dòng)的熱烈場面。資料圖片

巍巍太行，莽莽呂梁，矗立著山西抗戰(zhàn)歷史偉業(yè)的豐碑。在這場決定中華民族生死存亡和前途命運(yùn)的戰(zhàn)爭中，廣大婦女以特有的堅(jiān)韌和勇氣，為挽救民族危亡作出了巨大的犧牲和貢獻(xiàn)，成為全民族抗戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)后盾，擎起了山西抗日救國的“半邊天”，展現(xiàn)了不怕犧牲、艱苦奮斗、胸懷大局、無私奉獻(xiàn)的太行精神和呂梁精神。

一

“假如中國沒有半數(shù)的婦女的覺醒，中國抗戰(zhàn)是不會(huì)勝利的”(《毛澤東在中國女子大學(xué)開學(xué)典禮上的講話》，《新中華報(bào)》，1939年7月25日)?？箲?zhàn)的爆發(fā)，一方面給包括婦女在內(nèi)的中國人民帶來了深重的災(zāi)難，另一方面也激起了廣大婦女民族解放意識(shí)和自我解放意識(shí)的雙重覺醒?？箲?zhàn)伊始，何香凝、史良等婦女領(lǐng)袖大聲疾呼：“現(xiàn)在是我們民族爭生存的最后關(guān)頭，一切不愿做亡國奴的姊妹們，請(qǐng)都快起來。我們有力的出力，有錢的出錢，能上戰(zhàn)場的去上戰(zhàn)場，能救護(hù)慰勞的就出來做救護(hù)慰勞工作。”(《中國婦女抗敵后援會(huì)告婦女書》，《申報(bào)》，1937年7月24日)在民族大義面前，許多知識(shí)女性奔赴抗戰(zhàn)前線，山西作為華北敵后抗戰(zhàn)的中心和重要的抗日根據(jù)地，迎來了許多城市知識(shí)女性。1940年晉東南婦女救國總會(huì)主任康克清指出：“華北婦女運(yùn)動(dòng)廣泛展開的最初姿態(tài)，就曾是以婦女的參戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來的。”(康克清：《三年來的華北婦女運(yùn)動(dòng)》，《中國婦女》，1940年第二、三、四期)

“紅日照遍了東方，自由之神在縱情歌唱!……聽吧!母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場。”《我們?cè)谔猩缴稀返母杪暦从沉四莻€(gè)彌漫著烽火硝煙的年代，廣大婦女以無私的奉獻(xiàn)和犧牲精神親送兒子、丈夫、兄弟奔赴疆場殺敵保國，使山西成為“八路軍的故鄉(xiāng)，子弟兵的搖籃”。擁軍模范裴乃秀和“子弟兵母親”陳改改的故事永遠(yuǎn)流傳在太行山深處。母送子、妻送郎的擴(kuò)軍熱潮和反對(duì)開小差的歸隊(duì)運(yùn)動(dòng)，有力地保障了抗日軍隊(duì)的不竭兵源。

比“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場”更壯烈的是女性親自參戰(zhàn)。1937年1月山西女兵連的成立震動(dòng)了太原，這支由190多位女性組成的戰(zhàn)斗隊(duì)伍，是中共領(lǐng)導(dǎo)下的山西特殊形式的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，“她對(duì)于落后的舊中國、舊世界起著突破性的作用;對(duì)于開展抗日救亡運(yùn)動(dòng)起著先鋒的作用;對(duì)于山西，甚至對(duì)于更大范圍的反帝國主義、反封建主義、反對(duì)舊社會(huì)壓迫的婦女革命運(yùn)動(dòng)史上更起著創(chuàng)舉性的作用。”(《山西女兵連〈序〉》，山西人民出版社1990年版)這些女兵們身先士卒，沖鋒在前，始終戰(zhàn)斗在抗日第一線，有的甚至獻(xiàn)出了自己年輕的生命。民政部“第一批著名抗戰(zhàn)英烈名錄”中八位女英烈之一的南洋歸僑李林，在女兵連軍政訓(xùn)練班期間，立下了“甘愿征戰(zhàn)血染衣，不平倭寇誓不休”的誓言。在1941年日寇對(duì)晉綏邊區(qū)根據(jù)地的圍攻中浴血奮戰(zhàn)，把最后一顆子彈留給自己，被周恩來譽(yù)為“我們的民族英雄”;梁淑媛為革命事業(yè)丟下襁褓中的嬰兒，在同反動(dòng)派進(jìn)行斗爭時(shí)犧牲;身懷六甲的李仲英，在威逼利誘前毫不動(dòng)搖，被敵人殘忍地掛在樹上將腹中胎兒挑出，壯烈犧牲。

當(dāng)時(shí)，不論在游擊區(qū)、還是在根據(jù)地，婦女都被動(dòng)員武裝起來。在華北，尤其是在晉察冀邊區(qū)，凡15歲至45歲的婦女，大都參加了自衛(wèi)隊(duì)，擔(dān)負(fù)起后方警戒任務(wù)。她們以剪刀、鋤頭、棍棒等為武器進(jìn)行軍事訓(xùn)練和演習(xí)，擔(dān)負(fù)著站崗、放哨、查路條、看井、拆路、除奸等工作(林朗：《晉察冀邊區(qū)的婦女自衛(wèi)隊(duì)》，《新華日?qǐng)?bào)》，1941年2月22日);有的親自上前線抬擔(dān)架，運(yùn)送槍支彈藥，給作戰(zhàn)部隊(duì)以有力的幫助。在雁北曾經(jīng)有過婦女鋤奸小組捉住了漢奸頭目，在晉東南的壺關(guān)婦女鋤奸小組曾捉到敵探。她們與廣大士兵同甘共苦，經(jīng)受了戰(zhàn)地生活的千難萬險(xiǎn)，充分顯示了女性高昂的愛國熱情，極大地鼓舞了抗日將士的士氣。

二

宣傳是抗日戰(zhàn)線的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在這一領(lǐng)域，廣大婦女發(fā)揮她們的自身特點(diǎn)和優(yōu)勢，為民族大義奔走呼喊，成為抗日宣傳的生力軍。位于太行深處的抗大一分校女生隊(duì)成了“巾幗英豪”的培養(yǎng)基地，孕育了齊心、張志專、劉抗、尹清平、林英等一大批女性干部。在這里她們徹底改變城市的生活方式，走向農(nóng)民家里，吃莜面、睡土炕，用樸實(shí)的作風(fēng)，取得群眾的信任，肩負(fù)起農(nóng)村的宣傳和組織工作。艱難困苦，玉汝于成，這些女知識(shí)分子以共赴國難的新形象，為抗日軍民提供了強(qiáng)大的精神支柱和堅(jiān)實(shí)的后方基礎(chǔ)。

敵后女新聞工作者“以筆為劍，當(dāng)?shù)萌獦?rdquo;，在抗日烽火中用赤子丹心筑起了一道向敵人猛攻的新聞戰(zhàn)線。1942年6月的反“掃蕩”斗爭中，新華社華北總分社、華北《新華日?qǐng)?bào)》經(jīng)理部秘書主任黃君玨因寡不敵眾而跳崖壯烈犧牲。這些女新聞工作者用樸實(shí)無華、真切翔實(shí)并且具有感染力的作品，鼓舞了軍民斗志，在中華民族的反侵略戰(zhàn)爭史上留下了一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的鏡頭和一頁頁珍貴的史料。

以何種形式宣傳、動(dòng)員、組織民眾投入抗戰(zhàn)，廣大婦女干部在具體實(shí)踐中尋找著答案。有的進(jìn)村入戶，深入群眾，幫老百姓推碾、做飯、抱孩子、調(diào)節(jié)家庭糾紛，用樸實(shí)的作風(fēng)贏得了婦女的信任，在家長里短的日常生活中進(jìn)行民族抗戰(zhàn)和個(gè)人解放的宣傳;有的利用地方習(xí)慣組織起姐妹會(huì)、媽媽團(tuán)、縫衣隊(duì)、慰勞隊(duì)、婦女會(huì)、婦女救國會(huì)、婦女抗日救國會(huì)等各種婦女團(tuán)體開展動(dòng)員工作(康克清：《三年來的華北婦女運(yùn)動(dòng)》，《中國婦女》，1940年第二、三、四期);有的通過劇團(tuán)、宣傳隊(duì)、音樂隊(duì)等進(jìn)行宣傳，如活躍在晉東南的“抗大校花”文工團(tuán)緊握文藝武器宣傳抗日救亡;有的通過響亮的口號(hào)或通俗的歌謠喚醒婦女，“婦救會(huì)，俺當(dāng)班。送文件，下通知。雞毛信，更要急。樣樣事情擔(dān)得起，女人一樣來抗日”的歌聲和“送郎去當(dāng)兵，妻子多光榮”的口號(hào)響徹根據(jù)地。通過艱苦細(xì)致的工作，廣大山西婦女被動(dòng)員起來，紛紛走出家庭，參與抗戰(zhàn)。一位曾在根據(jù)地參加抗戰(zhàn)的女性在晚年的口述中回憶道：“走時(shí)鬼子剛進(jìn)華北，待到回家時(shí)，抗戰(zhàn)已勝利在望，離家時(shí)，我是作為家庭的叛逆者，一個(gè)逃婚的姑娘而走的，現(xiàn)在，我已經(jīng)是一名光榮的抗日干部。”(李小江：《讓女人自己說話——親歷戰(zhàn)爭》，三聯(lián)書店2003年版，第313頁)

婦女的抗日宣傳，喚醒了民眾的士氣，聚集起零散的力量。毛澤東說過：“婦女在抗戰(zhàn)中有非常重大的作用：教育子女，鼓勵(lì)丈夫，教育群眾，均需通過婦女;只有婦女都動(dòng)員起來，全中國人民也必然會(huì)動(dòng)員起來了。”(《毛澤東在中國女子大學(xué)開學(xué)典禮上的講話》，《新中華報(bào)》，1939年7月25日)從小姑娘到老大娘，從女學(xué)生到農(nóng)婦，從大城市的女工到窮鄉(xiāng)僻壤的家庭婦女，她們致力于喚醒民族自覺，高舉“天下興亡匹夫有責(zé)”的旗幟，成為與男子并駕齊驅(qū)的抗戰(zhàn)力量，為婦女解放打開了新局面。這是中華民族有史以來空前的新生活新氣象，也是中華民族解放事業(yè)取得勝利的重要保證。

三

在國破家亡的危急關(guān)頭，廣大山西婦女將個(gè)人追求與民族抗戰(zhàn)相統(tǒng)一，以憂國憂民、舍小家為大家的民族氣節(jié)和舍我其誰、鐵肩擔(dān)道義的家國情懷，將國家、社會(huì)、家庭和個(gè)人連接成一個(gè)不可分割的整體，把抗戰(zhàn)的要求和愿望付諸實(shí)際行動(dòng)，成為生產(chǎn)建設(shè)的主力軍和后勤服務(wù)的骨干力量。

“婦女的偉大作用第一在經(jīng)濟(jì)方面，沒有她們，生產(chǎn)就不能進(jìn)行。”(毛澤東：《給中央婦委的一封信》，1940年2月8日)隨著抗日戰(zhàn)爭的持久進(jìn)行，“壯丁們上了前線”，外加日寇封鎖和自然災(zāi)害的威脅，根據(jù)地的婦女們便自覺地?fù)?dān)負(fù)起后方的生產(chǎn)重?fù)?dān)。婦女們不僅從事紡織、養(yǎng)豬養(yǎng)雞、養(yǎng)蜂養(yǎng)蠶等家庭副業(yè)，而且沖破舊的世俗觀念，毅然擔(dān)負(fù)起過去主要由男子承擔(dān)的開荒種田、植樹造林、送糞施肥、鋤草收割等繁重的勞動(dòng)。她們瘦弱的身體迸發(fā)著無窮的力量，使“分散的農(nóng)村成為有組織的工廠”，“家家戶戶成為軍隊(duì)的后勤供給加工廠”。在春耕運(yùn)動(dòng)中努力完成“婦女每人養(yǎng)一只雞，每三個(gè)人養(yǎng)一頭豬”的目標(biāo)。在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，女性響應(yīng)號(hào)召制訂生產(chǎn)計(jì)劃，隨處可見“到地里去，到場里去，搶收、搶耕。保衛(wèi)我們的糧食，保衛(wèi)我們的土地”的火熱而緊張的場面。1941年武鄉(xiāng)縣1萬余名婦女參加了“百日紡織運(yùn)動(dòng)”，紡花，織布，做軍鞋，縫制軍衣、軍褲上萬件，有力地保障了八路軍的后勤需要。紡織英雄韓國林、生產(chǎn)旗幟張秋林以及左權(quán)的趙春花、石壁村的武拉弟、臨南縣的劉能林等勞動(dòng)英雄，成為家喻戶曉的名人，她們用勤勞的雙手為根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

在“后方與前方、出錢與出力同等重要”的號(hào)召下，婦女不但投身生產(chǎn)建設(shè)、慷慨捐資，為抗戰(zhàn)創(chuàng)造物質(zhì)條件，而且還以女性特有的細(xì)致與溫柔承擔(dān)起募捐、優(yōu)抗、慰勞、救護(hù)等各項(xiàng)戰(zhàn)時(shí)后勤服務(wù)的工作。在根據(jù)地開展的捐銀運(yùn)動(dòng)中，許多婦女把攢了一輩子的金銀首飾捐獻(xiàn)出來用作抗日軍費(fèi);婦女們還踴躍購買救國公債支援抗戰(zhàn)，如五臺(tái)縣的楊星如老太太拿出多年的積蓄，帶頭買了一百元的公債。婦女在苦難中還不忘接濟(jì)抗屬，如保德縣的“三八”一碗米運(yùn)動(dòng)，就以實(shí)際行動(dòng)書寫了廣大婦女舍小家為大家的家國情懷。無論環(huán)境怎樣殘酷，敵人怎樣“掃蕩”，根據(jù)地婦女們都不屈不撓，化苦難為激情，一邊唱著《做軍鞋》，一邊緊張地縫制衣服、鞋襪和被褥;不僅“所有戰(zhàn)士的鞋襪及傷員的血衣繃帶完全要經(jīng)過婦女的手”(《晉察冀邊區(qū)婦女群眾武裝》，《中國婦女》，1940年第一、二期)，而且她們還承擔(dān)起救護(hù)傷員的任務(wù)。平魯縣革命老媽媽林龍背著重傷員，冒著生命危險(xiǎn)想方設(shè)法加以掩護(hù);子弟兵的好母親楊秀英在“山柴下藏肉”慰勞八路軍傷員;東山溝里的“沙奶奶”姚存魚在家中精心護(hù)理傷病員(《晉綏婦女戰(zhàn)斗歷程》，中共黨史出版社1992年版，第405、416、436頁);在根據(jù)地涌現(xiàn)出多少個(gè)“子弟兵的母親”和“傷兵之母”，背后也就有多少個(gè)動(dòng)人的事跡。戰(zhàn)火紛飛、缺吃少穿的年代，太行奶娘的事跡更是感天動(dòng)地。她們用甘甜的乳汁、無私的母愛，甚至是生命呵護(hù)著八路軍將士的后代。平凡的她們用不平凡的壯舉，印證了革命軍隊(duì)與人民血肉相連的魚水之情，書寫了軍民萬眾一心筑起銅墻鐵壁、挺起民族脊梁的歷史畫卷。從個(gè)體到群像，從前線到后方，山西女性在戰(zhàn)爭歲月的忍辱負(fù)重和堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)?，既是彪炳史?cè)的光輝業(yè)績，也是穿越時(shí)空的精神財(cái)富，是中華兒女自強(qiáng)不息、建功立業(yè)的重要精神動(dòng)力。

關(guān)鍵詞： 山西 烽火 婦女