梁山好漢劫法場救宋江的故事家喻戶曉。小說忠于生活，生活的荒誕卻勝過小說。

2021年8月，不良藝人吳亦凡鋃鐺入獄，有為數(shù)眾多的粉絲蠅聚不散，公然叫囂要“劫獄”，讓人瞠目結舌。

追星之事古已有之，而鬧到無視法律要去“劫獄”的，恐怕還是頭一遭。凡出怪病，必有潛因。病因在哪里呢?潛藏于每個“好漢”手機深處的“算法”，不容忽視。

在移動互聯(lián)的當下，算法已然成了家喻戶曉的名詞。打開購物網站，很快就能找到心儀的商品，這是算法的功勞;使用智能地圖，可以給出最優(yōu)路徑，這也是算法的功勞。借助算法匹配，人們獲得了購物的快樂、出行的便捷，然而代價卻是交換出了個人的數(shù)據(jù)。

交換的內容不同，交換的本質卻亙古不變，利益永遠是賣家追求的目標。算法時代，有類賣家很值得警惕，那就是賣輿論的所謂“信息平臺”。

江州知府蔡九要殺宋江，還要寫一封信去請示蔡京。梁山泊好漢要麻倒了戴宗，才知道宋江惹了麻煩。那時若有個瞬間發(fā)布信息的平臺，蔡九、晁蓋一定都是忠實用戶。劫法場只需要發(fā)幾個帖子，如宋江無罪、劫獄有理云云，自然會有大量“及時雨”的粉絲聚到江州，破壞力比李逵的兩把斧子可大多了。

天下沒有免費的交換。晁蓋發(fā)帖，應者如云，得益于算法對那些貼了“宋江”“冤案”等標簽的用戶進行精準推送和有效組織。平臺精心設計影響輿論、甚至制造輿論的算法，所圖者為何呢?那就是瞄向了用戶聚集所帶來的利益。

以輿論牟利的算法，給一些躁動的孩子精準推送“劫獄”的快樂，實與販賣毒品無異;設置議題引導熱搜，組織意識惑亂的孩子們去“劫獄”，那就可以與擾亂社會治安、危害國家安全之罪對號入座了。

算法本是科技文明的產物，切不可為了利益去算計法律。如今《互聯(lián)網信息服務算法推薦管理規(guī)定》出臺，給算法套上緊箍咒，正當其時。

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