為了照料孫輩，一些老年人“候鳥(niǎo)式”離家漂至陌生城市。這在大城市里很常見(jiàn)，他們被稱為“老漂族”。新華每日電訊記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些老人在他鄉(xiāng)常遇到醫(yī)保、文化差異、夫妻兩地分居甚至語(yǔ)言不通等問(wèn)題。

“老漂族”既有老年人普遍面臨的“數(shù)字鴻溝”，也有身心漂泊的“雙重困境”。什么造成了他們的漂泊感?我們常常認(rèn)為是照料孫輩的剛需，其實(shí)，撥開(kāi)問(wèn)題往深層探尋，老人往往以子女在大城市的小家庭需求為出發(fā)點(diǎn)，困境的背后既有對(duì)家庭需求的自我犧牲，又有社會(huì)支持不到位的尷尬。一方面，老人離開(kāi)生活了幾十年的家,來(lái)到子女打拼的城市，從家庭“當(dāng)家人”變成了家庭參與者。他們中相當(dāng)一部分人與老伴常年分居兩地，與子女溝通沒(méi)有了潤(rùn)滑劑，更易產(chǎn)生心理落差。另一方面，心中煩惱沒(méi)人疏導(dǎo)，一切都要自己承受。大城市物價(jià)較高，雖然對(duì)老年人有優(yōu)惠政策，但在一些地方同樣的優(yōu)惠暫未覆蓋到外地戶籍的老人。此外，異地就醫(yī)直接結(jié)算還沒(méi)有普及至全國(guó)范圍，一些外地老人在生病就醫(yī)時(shí)常常需要走復(fù)雜的報(bào)銷流程。每回一次老家就開(kāi)一年半載的藥，他們中的“背藥族”并不少見(jiàn)。

對(duì)于大城市，“老漂族”常常像一個(gè)外人。其實(shí)，老人為小家庭做貢獻(xiàn)，就是用“一雙手”解放“另一雙手”，間接地為社會(huì)生產(chǎn)做出了貢獻(xiàn)。用公共政策鼓勵(lì)隨遷老人在此地消費(fèi)，能為地方增加稅收，更是直接參與了社會(huì)生產(chǎn)。而且隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)與人口老齡化的發(fā)展，老年人的流動(dòng)加快，能否解決好流動(dòng)老人的異地福利與相關(guān)配套服務(wù)，反映了一座城市的服務(wù)水平和能力。

何以破解其身心漂泊的雙重困境?不僅需要家庭情感支持，還需要社會(huì)保障、社區(qū)關(guān)懷、精神反哺等從多方面給隨遷老人共筑一個(gè)安全的港灣。近年來(lái)，政府積極推動(dòng)各地跨省異地就醫(yī)直接結(jié)算的相關(guān)工作，比如廣東全面推進(jìn)省內(nèi)和跨省異地就醫(yī)住院費(fèi)用“一站式”結(jié)算。這是推動(dòng)公共服務(wù)和社會(huì)福利均等化的應(yīng)有之義。

各地還應(yīng)該探索更多創(chuàng)新做法，進(jìn)一步打破藩籬，讓這些老人也全面享受到醫(yī)療保健、公交出行、公共文化服務(wù)等優(yōu)惠政策，成為同城“家人”。同時(shí)，社區(qū)應(yīng)該加快推進(jìn)適老化工作，開(kāi)展老年教育、社區(qū)互助、聯(lián)誼活動(dòng)等豐富的活動(dòng)，由點(diǎn)及面幫助他們拓展社交網(wǎng)絡(luò)。此外，子女應(yīng)當(dāng)以精神反哺，在父母與城市生活之間起到重要的黏合作用，不僅為其分享新技術(shù)、鼓勵(lì)新社交，還應(yīng)給予其足夠的經(jīng)濟(jì)和精神支持，對(duì)于父母的付出給予充分尊重和感謝，讓老漂族的心靈不再漂泊。

回到老漂族“候鳥(niǎo)式”離家漂泊的出發(fā)點(diǎn)，城市還要大力發(fā)展普惠托育服務(wù)，進(jìn)一步提高優(yōu)質(zhì)嬰幼兒照護(hù)服務(wù)供給。如此，才能幫助他們告別站在頂樓看飛鳥(niǎo)的日常，才能“最美不過(guò)夕陽(yáng)紅，溫馨又從容”。

關(guān)鍵詞： 老漂族 當(dāng)?shù)卣?/a> 異地養(yǎng)老 數(shù)字鴻溝