篳路藍(lán)縷、櫛風(fēng)沐雨、奮楫篤行，改革開放用四十年走完了西方世界三百年的歷史進(jìn)程，我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)各方面極大發(fā)展、昌盛繁榮，取得舉世矚目成就。但立于歷史新坐標(biāo)，四目遠(yuǎn)眺，八荒六合，天極地闊，卻空無一人：原來不知不覺我們已經(jīng)走到前無古人抵達(dá)、側(cè)身比西方世界更加躍前的時(shí)代。借用狄更斯的名句，這是最壞的時(shí)代：高企不下的房價(jià)催生資源壁壘、炫富造神的自媒體引爆焦炙恐慌、城鄉(xiāng)割裂與教育悖論疊加城市、職業(yè)、婚姻選擇的痛苦迷茫，青年人面對現(xiàn)實(shí)世界一道道無解的謎題，發(fā)出了“只想躺平”的無奈喟嘆。

但同時(shí)我們也應(yīng)當(dāng)看到，這個錯綜交織似乎“怎么解都是錯”的時(shí)代，恰恰卻也是最好的時(shí)代：問題橫亙于前，不能不解決，但國家的科技基礎(chǔ)不一樣了、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不一樣了、文化基礎(chǔ)不一樣了——歷史進(jìn)程賦予我們探索新時(shí)代的使命，也給出了歷代探索者所能擁有的最好條件。使命與現(xiàn)實(shí)在召喚青年，奮發(fā)以創(chuàng)造一個偉大的時(shí)代：再也沒有絕對正確經(jīng)驗(yàn)可以稱之為燈塔，我們就要去成為新燈塔；再也沒有外國借鑒拿來的完美坐標(biāo)，我們就要去成為新坐標(biāo)；再也沒有人更好回答生活與時(shí)代之問，我們就要去成為新的探索者。

大探索時(shí)代，構(gòu)建內(nèi)核上，青年應(yīng)靜心深思。很多時(shí)候青年彷徨無所適從，是因?yàn)橥饨缏曇籼?、渴求成功太急，深度思考不夠。青年面對紛繁外界，更?yīng)壯魂補(bǔ)魄，定心定性，強(qiáng)大內(nèi)核。一要靜心深度思考。深度思考，才能不輕易被外界聲音影響，避免成為“看到明星離婚就不相信愛情、看到拆遷富裕就不相信奮斗、看到負(fù)面新聞就覺得社會黑暗”極易迷失自我的烏合之眾。深度思考，才能擺脫二元對立：旗袍是一種華麗的美，但是旗袍也意味著嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的壓力；富貴是一種好，但富貴多塵勞，俗務(wù)繁重，清凈靜心時(shí)刻就更少；深度思考，才能明白世情存有差之毫厘謬以千里的繆誤，才更能有謹(jǐn)慎之心，不輕易隨波逐流。二要構(gòu)建多元標(biāo)準(zhǔn)。青年應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，當(dāng)今世界任何事情都很難用一元標(biāo)準(zhǔn)來衡量，所謂“西方世界的普世價(jià)值觀”和最先進(jìn)的人工智能科技chatGPT，它們遇到今日多元具體而微的事務(wù)，如你是否應(yīng)當(dāng)結(jié)婚、是否應(yīng)當(dāng)生育、應(yīng)當(dāng)選擇那條職業(yè)道路時(shí)，可能也只能裝聾做啞不知所云。一個人想越多的照亮自己，越多的照亮世界，就要在內(nèi)核構(gòu)建更多的衡量標(biāo)準(zhǔn)。只知道賺錢是好的人，永遠(yuǎn)無法明白慈善的美好。同時(shí)在內(nèi)心植入多元標(biāo)準(zhǔn)，知道付出與收獲、布施與化緣、奉獻(xiàn)與慈恩都有其意義時(shí)，才能真正知道人與世界的交互是一個能量循環(huán)流動、圓滿無缺的圓。三要建立與國家的深度情感。毛主席在《沁園春·雪》中寫下：秦皇漢武、唐宗宋祖、一代天驕“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的千古名句，既歌頌人民的無盡力量，又贊頌祖國江山壯美，但又何嘗不是在贊嘆我們文明淵源長遠(yuǎn)繁榮偉大呢？回望歷史，不說5000年之久遠(yuǎn)，單說我們的父輩、祖輩，很多年輕人并不崇拜和尊敬他們，覺得作為普通家庭他們幫不上忙，還可能給自己拖后腿，但是在今后的史書上，一定會大書特書他們——因?yàn)榫褪撬麄儍纱?，前赴后繼，付出巨大犧牲，完成了中國的工業(yè)化和現(xiàn)代化。愛祖國，既要愛我們抽象的歷史文化，還要愛養(yǎng)育鑄就我們的土地，更要愛我們身邊實(shí)實(shí)在在的人，這是我們青年真正的力量之源。

大探索時(shí)代，職業(yè)發(fā)展上，青年應(yīng)沉淀深潛。常聽到這類問題“我的工作、專業(yè)、理想全部割裂，我不想做，卻又背著房貸和車貸，我應(yīng)該繼續(xù)嗎？”“我想追求錢多事少離家近的自由，但像是對教育和社會的背叛；我想進(jìn)體制平平穩(wěn)穩(wěn)，卻又害怕規(guī)矩太多，像在浪費(fèi)生命，應(yīng)該怎么辦？”是的，當(dāng)代社會的擇業(yè)的一大難點(diǎn)就在于此，路徑太復(fù)雜、價(jià)值維度太多、提升認(rèn)知太難，要以一定之規(guī)來做選擇，實(shí)屬不易。這里我談三點(diǎn)粗淺的建議，一是勇于做出選擇。不要害怕選錯，只要做接近對的選擇即可?！度w》說現(xiàn)實(shí)世界是浮現(xiàn)在物理學(xué)世界之上的浮光掠影，其實(shí)這就表示大多數(shù)行業(yè)沒有太高門檻，也不需要太多高深知識，大多數(shù)人都能夠做好，并找到樂趣和意義所在。二是深耕所選領(lǐng)域。青年在進(jìn)入職場之初就要做好吃苦和深耕的思想準(zhǔn)備，人要先把一個行業(yè)、領(lǐng)域、事情做透，做到專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的中上水平，然后才能說愛不愛它，才能真正說適不適合。淺嘗輒止、遇苦即退的青年，永遠(yuǎn)也無法選到自己滿意的工作，因?yàn)樗肋h(yuǎn)的錯過了，由苦轉(zhuǎn)甜的那一縷回甘。三是選好與誰同行。他人是一面鏡子，最終照出了你原本的樣子——選擇行業(yè)的最終，還是選擇這個行業(yè)中的人。比如我從事公安行業(yè)，一路有那么多黨性純粹、無私奉獻(xiàn)、可以將后背托付的領(lǐng)導(dǎo)和兄弟，在這個集體能感到安全、共鳴、生機(jī)，這就是我最喜愛的工作。與其將工資當(dāng)做職業(yè)選擇標(biāo)準(zhǔn)，不如將行業(yè)業(yè)態(tài)人情呈現(xiàn)出的樣子與自己性格對照，更能照映出自己最真實(shí)的選擇。

大探索時(shí)代，面對外界上，青年應(yīng)與世諧存。面對紛繁復(fù)雜的世界，對內(nèi)要強(qiáng)壯內(nèi)核，職業(yè)選擇要沉淀深耕，對外要找到與世諧存的秘訣：看到所有體系與現(xiàn)在時(shí)代的不應(yīng)性后，找到對解答現(xiàn)實(shí)問題積極的價(jià)值所在，從而實(shí)現(xiàn)與不同文明屬性諧存、與不同價(jià)值體系諧存，與不同思想源流諧存，最終海納百川，心胸博大。以文明體系舉例，人類從北非大陸走來，發(fā)祥出了大河文明、兩河文明、游牧文明、海洋文明、農(nóng)耕文明等根植于自身自然稟賦的文明支系。海洋文明中水手一去經(jīng)年，常死于海上，水手出海就等于生離死別，于是西方海洋文明倡導(dǎo)的浪漫愛情，是一眼萬年，奮不顧身，也沒有長輩過多干涉兒女感情的傳統(tǒng)。而農(nóng)耕文明男耕女織小農(nóng)生產(chǎn)模式更加強(qiáng)調(diào)社會穩(wěn)定，于是我們的傳統(tǒng)文化是兩人三餐四季，不孝有三無后為大，不婚不育會被歧視，當(dāng)代青年也經(jīng)常被催婚。換句話說，當(dāng)代青年的婚姻難題正是因?yàn)楝F(xiàn)代社會一面倡導(dǎo)著海洋文明屬性的浪漫愛情，一面卻又給愛情配套了農(nóng)耕文明屬性的彩禮嫁妝房車的現(xiàn)實(shí)婚姻。

只有當(dāng)青年追本溯源看清世事本質(zhì)時(shí)，他們才能做出符合自我本心選擇——修煉內(nèi)功時(shí)，選擇農(nóng)耕民族不問收獲只問耕耘的深耕精神，必要積點(diǎn)滴之江河成萬傾之淵海；面對殘酷社會競爭時(shí)，選擇海洋文明一往無前生死交給天意的勇毅，必要無所畏懼冠軍爭先；面對城市、職業(yè)等廣闊天地路徑選擇時(shí)，發(fā)揮游牧文明逐水草而居的特性，只要心靈自由、悅?cè)藧偧?、建設(shè)家國，大城市與小城市、大事業(yè)與小事業(yè)，又有什么區(qū)別呢？

青年，請靜下心來，平復(fù)情緒，慢慢沉淀，開啟探索。是呵，摸摸肩膀上的擔(dān)子，我們已經(jīng)成為社會的中堅(jiān)，使命已不知不覺上肩：探索時(shí)代、帶領(lǐng)全體國民走向更加幸福未來的使命，任重道遠(yuǎn)，路漫修遠(yuǎn)。

時(shí)間從不語，但會回答一切。(暮云站派出所 張宇馳)

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