(資料圖片)

由推進妖怪現(xiàn)代化工作室研發(fā)的都市妖怪題材手游《黃金四目》自TapTap游戲節(jié)首次亮相以來，再度對外公布了游戲的最新情報。作為首個以中國傳統(tǒng)“儺”文化為背景的游戲，講述了現(xiàn)代高中生成為儺師之后，與召喚出的儺神一起經(jīng)歷了一系列的都市志怪事件，隨著與妖怪邪祟戰(zhàn)斗的不斷深入，一個龐大的上古迷局逐漸被揭開。

《黃金四目》結(jié)合了傳統(tǒng)RPG的操作，同時主打RTT小隊即時戰(zhàn)術(shù)的策略玩法，游戲過程中需要玩家根據(jù)不同儺師的特點組成合適的陣容搭配，并在戰(zhàn)斗過程中既要懂得在合適的位置釋放技能，同時還要找對躲避怪物釋放技能的時機。此外，游戲中還加入了解謎、探索以及潛行等等額外的玩法內(nèi)容可供體驗。

需要注意的是游戲中沒有復雜的元素反應(yīng)設(shè)計，但是加入了單向的屬性克制，所以不同關(guān)卡當中，出戰(zhàn)陣容方面會增添更多的戰(zhàn)斗樂趣。

對于“儺”文化而言，大多數(shù)玩家是比較陌生的，因為它僅在少數(shù)的民族地區(qū)還有傳承，所謂的“儺”指的是中國古代巫術(shù)的一種，常用于驅(qū)鬼、驅(qū)疫、酬神、祈福等，而它最早卻在西周時期的《周禮》中就有記載，本作的游戲名更是取自其中。

世界觀的設(shè)定上以圍繞“儺”文化中代表降妖除邪的“儺師”而建立。古代志怪故事中的所謂“妖怪作祟”，游戲中將其設(shè)定為受到人類激烈情緒影響而祟化的妖怪，古人為了對抗“禍祟”，在華夏大地上成立了由儺師組成的正義組織“壇兆”與之對抗。但是現(xiàn)如今的人們對妖怪都只以為是都市傳說之類，故而壇兆日漸式微，急需新生代的力量加入。

值得一提的是游戲中大多數(shù)的形象設(shè)計，制作組再參考了大量的史書古籍之外，還結(jié)合了不少中國神話、民俗文化等內(nèi)容，不僅保留原有細節(jié)的基礎(chǔ)上，更是通過LowPoly的設(shè)計風格讓大眾玩家更容易接受那些原本晦澀難懂的形象描述。

就比如女主克洛·杜娜在設(shè)計時制作組就參考了獨龍族的一些特點，要知道獨龍族并非游戲虛構(gòu)，他們是現(xiàn)實生活中真實存在的，到現(xiàn)在為止還是云南省人口最少的少數(shù)民族。獨龍族的族人在服飾上多有彩虹條紋的裝扮，女性更是多以干練的短發(fā)示人，而且她們非常擅長狩獵，相信只要看過克洛·杜娜角色形象的玩家，應(yīng)該就會發(fā)現(xiàn)這些特色其實都有一一對應(yīng)。

此外，在妖怪的設(shè)計上更是引經(jīng)據(jù)典，比如像是“愛鐵道人”作為一個嗜酒如命的鑄甲師，但是卻身穿道士服，性格上屬于比較“廢柴”一類的大叔，雖然對任何事物都沒有興趣，唯獨對“鐵”有著狂熱的興趣。對于他的設(shè)定，其實并非是出自制作組天馬行空的想象，而是在清代作家陳鼎的《愛鐵道人傳》中是有參考原型的。

還有像是可愛的“掃晴娘”不僅擁有改變天氣的能力，全身剪紙造型，手拿云朵掃帚的形象更是獨樹一幟，而掃晴娘整體的形象也是制作組按照清代作家趙翼《陔馀叢考》一書中描繪的人物來進行設(shè)計的，甚至是“掃晴娘”的名字由來以及改變天氣的能力也是來自《燕京歲時記》這本記錄清代北京歲時風俗的雜記中提到的一個習俗。

今天正好是中元節(jié)，《黃金四目》當中大量中國妖怪文化的應(yīng)用，以及史書典籍的考證，讓玩家看到傳統(tǒng)文化題材的手游并非只有武俠文化可以大放異彩，妖怪文化也應(yīng)有一席之地，同時游戲自身RTT（即時戰(zhàn)術(shù)）的策略玩法，在品類繁雜的手游市場中還是比較新穎的。游戲已于早前公布將會參加9月的核聚變線下展會，現(xiàn)場會有游戲試玩活動和限定周邊贈送。同時今年第四季度也將開啟首測，感興趣的玩家不妨前往TapTap游戲頁面搶先預約游戲吧！

關(guān)鍵詞：