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一部《莊子》濃縮為6句話,讀懂你便看透了人生無(wú)常和因果
2023-09-09 09:48:01來(lái)源: 洞見

一部《莊子》濃縮為6句話,讀懂你便看透了人生無(wú)常和因果


(資料圖片僅供參考)

來(lái)世不可待,往世不可追也。

作者:洞見yebo

作家鮑鵬山說(shuō),孔子和莊子是中國(guó)人的A、B兩面。

孔子教人經(jīng)世致用,而莊子卻指引我們回歸自我,安頓內(nèi)心。

莊子生活在中國(guó)歷史上最動(dòng)蕩混亂的春秋時(shí)代。

作為思想家,和其他諸子不同,莊子關(guān)注的不是如何縱橫捭闔,平定天下。

他窮其一生,都致力于對(duì)心靈的探尋,和對(duì)命運(yùn)的參悟。

一部《莊子》,內(nèi)容包羅萬(wàn)象,想象瑰麗,說(shuō)理精辟,幾千年過去,依然如珠寶般熠熠生輝。

書中這6句經(jīng)典的話,凝聚了莊子超脫的思想,和通達(dá)的智慧。

當(dāng)你讀懂了它們,也就真正頓悟了人生,從此變得通透釋然。

1

看透無(wú)常

人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已?!肚f子·知北游》

莊子曾感嘆說(shuō),人生于天地之間,就像白馬躍過一道縫隙,很快就結(jié)束了。

生命倏忽即逝,世事變幻莫測(cè)。

人這輩子,一切光明美好,都敵不過旦夕禍福、機(jī)遇無(wú)常。

北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān),從小就被譽(yù)為天才。

19歲便奪得鄉(xiāng)試頭名,隨后高中進(jìn)士,進(jìn)入廟堂后,一路升遷至中書舍人。

然而前途無(wú)量的他,很快就迎來(lái)了命運(yùn)的打擊。

他先是得罪了小人,遭到污蔑,后又因?yàn)辄h爭(zhēng),被流放到瘴蠻之地宜州。

由天子近侍一朝被貶為罪人,換作常人,怕早就一蹶不振。

黃庭堅(jiān)卻不以為意,他在詩(shī)里寫道:俯仰之間已陳跡,暮窗歸了讀殘書。

世間再美好的事物,轉(zhuǎn)眼間都會(huì)變成遺跡,不如坦然對(duì)之,活出瀟灑自在。

林清玄說(shuō):“無(wú)常是人人都必須面對(duì)的事實(shí)?!?/strong>

今日歡喜得到,明日就可能會(huì)為失去憂愁;今日風(fēng)光正盛,明朝就可能跌落谷底。

既如此,倒不如保持一顆平常心,接納人生無(wú)常,看淡起落境遇。

對(duì)于叵測(cè)的命運(yùn),與其對(duì)抗和強(qiáng)求,不如順其自然。

永遠(yuǎn)保持一份平和,努力過好當(dāng)下,才是最豁達(dá)的人生態(tài)度。

2

看透得失

得而不喜,失而不憂。——《莊子·秋水》

《莊子》里有這樣一個(gè)故事。

春秋時(shí)期,楚國(guó)大臣孫叔敖曾經(jīng)三次出任宰相,可他臉上卻從不見任何喜色。

他也曾三次遭到罷免,但也從不見有任何憂愁之色。

他的好友肩吾對(duì)此十分不解,就問孫叔敖:

“您三次上任,又三次罷黜,難道心里一點(diǎn)波動(dòng)都沒有嗎?”

孫叔敖笑了笑,回答說(shuō):

“我覺得該來(lái)的不必推辭,該離去的也挽回不了,得與失往往自己無(wú)法掌控,又何必糾結(jié)其中?”

肩吾聽后,大為嘆服。

亦舒說(shuō),有得有失,才是人生,切勿憤憤不平。

很多時(shí)候,我們總是在權(quán)衡利弊,患得患失,最終導(dǎo)致糾結(jié)痛苦。

人生就是一個(gè)不斷得到和失去的旅程。

很多事你看得越重,就像往背包里放石頭,越攢越沉,最終會(huì)拖垮自己。

面對(duì)人生的得失盈虧,最好的態(tài)度就是,得之我幸,失之我命。

擁有時(shí)不必得意,失去了也不必沮喪。

當(dāng)你參透了得失,凡事都能以平常心接受和放棄,生活自然也就少些糾結(jié),多些灑脫。

3

看透名利

至樂無(wú)樂,至譽(yù)無(wú)譽(yù)?!肚f子·外篇·至樂》

《莊子》里記載,有一天,莊子在河邊垂釣。

這時(shí)來(lái)了兩位大臣,他們受楚王委托,來(lái)請(qǐng)莊子出山,并許諾他宰相之位。

莊子聽后,卻淡淡地說(shuō):

我聽聞楚國(guó)有只神龜,死了三千年,楚王將它珍藏于宗廟,可謂榮耀至極。

那么請(qǐng)問,這只龜是寧愿死去讓人供奉呢,還是情愿活著,在爛泥里搖尾巴呢?

兩個(gè)大臣想了會(huì)兒,回答道:當(dāng)然是活在爛泥里搖尾巴了。

莊子這才笑了,他慢悠悠地說(shuō)道:“那就請(qǐng)回吧,我也只想在爛泥里打滾罷了?!?/p>

對(duì)于汲汲于求的名利,莊子根本不屑一顧,而選擇逍遙自在的生活。

在他看來(lái),人生最高級(jí)的快樂,不是追逐感官享受和身外榮譽(yù),而應(yīng)當(dāng)是回歸人的本性,尋求精神的超脫。

作家于娟在《此生未完成》中寫道:

“人應(yīng)該把快樂建立在可持續(xù)的長(zhǎng)久目標(biāo)上,而不應(yīng)該只去看短暫的名利權(quán)情?!?/strong>

一味追名逐利,難免會(huì)迷失自己,忽略生活中更重要的東西。

短的是利欲,長(zhǎng)的是人生。

學(xué)會(huì)看淡名利,遠(yuǎn)離喧囂,生命的真諦不在于外界的浮華,而在心靈的自由。

4

看透欲望

鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹?!肚f子·逍遙游》

《莊子》書中,曾不止一次提到過上古隱士許由的故事。

在五帝時(shí)期,堯帝晚年時(shí),想把天下禪讓給許由。

面對(duì)至高無(wú)上的權(quán)勢(shì),和全天下難以估量的財(cái)物,許由選擇了拒絕。

他對(duì)堯說(shuō):

鷦鷯在茂林中筑巢,只需占用一根樹枝就夠了;鼴鼠到河邊飲水,只不過喝飽肚皮就夠了。

我對(duì)自己現(xiàn)在的生活很滿足,您還是請(qǐng)回吧。

此后,許由繼續(xù)隱居在山中,生活雖然簡(jiǎn)單,卻活得非常充實(shí)快樂。

莊子說(shuō):“物物而不物于物。”

人應(yīng)該駕馭外物,而不是被外物奴役,從而被欲望拖累。

其實(shí)世間之物千千萬(wàn),一個(gè)人真正需要的東西,卻并不多。

過度追求物質(zhì),不斷撐大欲望,只會(huì)讓自己迷失其中。

每個(gè)人時(shí)間和精力是有限的,外在的物質(zhì)越繁復(fù),內(nèi)心的世界就越荒蕪。

多給欲望做減法,就是在給精神做加法。

學(xué)會(huì)戒掉貪念,降低需求,物質(zhì)簡(jiǎn)單了,生活自然也能舒心愜意。

5

看透關(guān)系

君子之交淡若水,小人之交甘若醴?!肚f子·外篇·山木》?

莊子一生淡泊名利,生活很窮。

有一次,因?yàn)榧依锶奔Z,他就去找好友監(jiān)河侯借。

本以為好友會(huì)一口答應(yīng),沒想到監(jiān)河侯卻說(shuō):“等我收租了,借三百斤給你?!?/p>

之后很長(zhǎng)時(shí)間,監(jiān)河侯絕口不提這茬,當(dāng)莊子再開口時(shí),他就顧左右而言他。

經(jīng)過這事,莊子徹底認(rèn)清了對(duì)方的真面目,從此便與他不再來(lái)往。

作家馬德曾說(shuō)過,一段好的關(guān)系,必須干干凈凈,清清白白。

感情干凈純粹,才能相伴良久,若摻雜了算計(jì),則經(jīng)不住任何風(fēng)浪。

《水滸傳》中林沖視陸謙為推心置腹的知心好友。

結(jié)果陸謙表面上與林沖稱兄道弟,背地里卻對(duì)他百般算計(jì)。

為了討好高衙內(nèi),他先是誆騙林沖娘子,后來(lái)又設(shè)計(jì)將林沖發(fā)配到滄州充軍。

甚至完全不顧往日情誼,在途中謀害林沖性命。

最終兩人反目成仇,而林沖也親手殺死了昔日好友。

陳果說(shuō),交朋友,并不是因?yàn)榕笥延杏?,不能為了利用,才去結(jié)交朋友。

與人相交,若貪圖其他,再好的關(guān)系最終都會(huì)變味。

而真正的朋友,都是“無(wú)用”的,不涉金錢利益,不攀富貴榮華。

沒有勾心斗角,也不必相互算計(jì)。

世上最長(zhǎng)久的關(guān)系,莫過于以心換心,真誠(chéng)相待。

6

看透因果

災(zāi)人者,人必反災(zāi)之?!肚f子·內(nèi)篇·人間世》?

《莊子·養(yǎng)生主》里說(shuō):澤雉十步一啄,百步一飲。

澤地里的野雞,經(jīng)常遭受饑餓,走十步就吃一口食,走百步便喝一口水。

后人將其總結(jié)引申為:“一啄一飲,莫非前定?!?/strong>

意思是說(shuō),就連吃飯喝水這樣的小事,也是由先前的因緣決定的。

人生也是如此,任何事都逃不開因果二字。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)孟嘗君收留了士人馮諼。

后來(lái),因供養(yǎng)門客太多,經(jīng)費(fèi)緊張,孟嘗君便派馮諼到封地薛城收債。

到了地方后,馮諼發(fā)現(xiàn)百姓非常貧苦,便假傳孟嘗君的命令,一把火將債券全燒了。

孟嘗君知道后大驚,便質(zhì)問馮諼。

馮諼說(shuō):雖然沒收回錢財(cái),但我為您帶回了仁義。

幾年后,孟嘗君遭到猜忌,被貶回薛城。

當(dāng)他的車馬還在百里外,就見薛城百姓扶老攜幼,歡迎他的到來(lái)。

憑借著百姓的支持,孟嘗君很快就重返齊國(guó)政治中心。

蔣勛說(shuō),生命是一種因果,看到因和果的循環(huán)輪替,也就有了真正的慈悲。

你怎樣對(duì)待世界,世界就怎樣反饋你;你如何對(duì)待別人,別人就如何回報(bào)你。

心懷仁愛,必有福報(bào);多行善事,必得善果。

世界是圓的,你做過的好事,總有一天會(huì)回到你身上。

聞一多先生說(shuō):“中國(guó)人的文化上永遠(yuǎn)留著莊子的烙印?!?/strong>

在這個(gè)世界上,每一個(gè)人,都能在莊子的文字中,得到醍醐灌頂般的頓悟。

迷茫的人,從中感悟生活智慧;痛苦的人,憑此參透人生真諦。

讀懂《莊子》6句話,不患于得失,不困于名利,不囿于因果。

在莊子思想的浸潤(rùn)下,低配物質(zhì),高配精神,收獲一個(gè)清醒富足的人生。

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